行雲流水帳

馬祖南竿島的地形高低起伏大，車行其間，感覺像是慢速的雲霄飛車，上坡下坡時稍稍加速，頗有小小的刺激，若碰上霧季，雲霧繚繞著小海灣與山稜，迷人而富有詩意，不喝老酒都會醉。繞行村落之間，看見不少廟宇，媽祖廟、白馬尊王廟、天后宮，建築別具特色，止火牆與水牆的造型令人驚艷。

面對無常的海象，討海人對信仰的需求比一般人更加殷切。島上有不少廟宇，供奉不同的神明。其中，一間媽祖廟的媽祖是以少女形象呈現，據說該村落的海灣就是當年發現林默娘屍身的所在，該地供奉的少女媽祖，有別於一般常見的媽祖婆形象。

朋友來自台灣，定居南竿三年，發現了此地的地方信仰和台灣大不同。在台灣，許多人到廟裡會向神明祈求姻緣、金榜題名、升官發財、早生貴子等等，希望神明賜給祈求者特別的好運氣，將個人現實的無力感寄託到全知全能的神明身上。

在馬祖，人們也喜歡到廟裡向神明祈求，但神明不會照單全收。你不可要求神明賜給你本來就不存在的東西，你只能請教神明，該如何選擇？

比方：考上了兩間學校，應該選哪一間？讀哪個科系比較適合自己？哪一個男朋友適合結婚？小孩取哪個名字好之類的，但如果自己沒讀書而要求神明幫忙作弊金榜題名，神明是不會理你的。

朋友曾計畫到峇里島旅行，難以抉擇該選擇跟團還是自由行，行程翻來覆去看了半天，自由行有太多不確定，而且比較貴；團體旅行一切都可預測，但失去探險的快感，她決定去問神明，神明指示：自由行！

那趟旅行讓她收穫豐富，所有同行的朋友都讚不絕口，覺得果然好「神」。

管這種日常瑣碎的小事，感覺不像神應該做的事。朋友說，馬祖人與神明的關係很親密，神不是高高在上，反而像是家族的長輩，為迷航的子民指點迷津，是專屬的心靈導師。

我興致勃勃地想體驗，想知道哪一家神明比較靈？可是不行，我是新來的外地人，神明跟我不熟，所以無法回答我的問題。

這種地方信仰的傳統叫做「供乩」，神明會指示四位村民擔任扛乩任務，一位負責翻譯的人叫做「桌頭」，神明透過扛乩的人，在神桌上的灰寫字，由桌頭解釋神的意思。

擔任這項任務的人都是村民，每次任務編組都是隨機抽樣，以昭公信。據說，有一回，桌頭是第一回上陣的新手，不熟悉神明的用語與旨意，解釋了半天，還是講不清楚，扛乩的人都累了，問的人還是一頭霧水，最後，神在桌上寫下一個字「笨」！

向馬祖人問起「供乩」的經驗，每個人都有一肚子故事可說，有別於台灣的民間信仰和心靈導師，是馬祖人不為人知的精神資產。

我胡思亂想，如果馬祖要推動觀光，與其當小三通的過境站，不如行銷在地的神明文化，大家來這裡住上幾天，讓神明觀察一下，每間廟宇每天只開放問五個問題，想問問題的人必須排隊等候，要吃過魚麵、魚丸、喝過老酒，當過幾天馬祖人，才能得到人生的答案。

來和神明交朋友，會不會褻瀆了神明呢？在年輕人口不斷外流的當下，神明守護的小島，如果因此創造更多在地的就業機會，會不會是另類的保佑呢？