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嫁給誰比較好?從越南人口移出統計數字上來看,這幾年嫁給韓國人比較好,雖然傳說中韓國人愛吃狗肉愛打老婆,但韓國這幾年經濟發展驚人、台灣則不斷倒退,一如某台灣學者所言「想嫁娶的都娶的/離得差不多了。」韓國後來居上,成為越娘的新興丈夫人選。
上周人文大學的台越韓跨國婚姻工作坊上,韓國與台灣代表報告過政府政策以及外配輔導措施後,台下多位越南教授與婦女團體代表紛紛抨擊政府:「該來的人都沒來!」
多位越南學者對台灣和韓國政府的外配輔導措施十分敬佩,相對於越南,這些移入國作法積極而人道,越南學者一致認為,政府應扮演更主動的角色,在越南女孩結婚出國前,先給她們一些基本的語言、國際地理教育與家事訓練,「不要連自己要嫁到哪裡都不知道!」
一位婦女與家庭輔導協會的兇巴巴委員疾呼:「再不要幾年,越南就會變成國際婚姻垃圾場,那些離婚的女人帶著小孩回來,造成社會的負擔。」其他人紛紛表示贊同,不少有臨床經驗的輔導人員跳出來舉例,湄公河三角洲的民眾觀念太落伍,有母親要脅女兒不結婚就自殺,像是人口買賣一樣,很多女人都是為了錢結婚,這樣的婚姻建立在不正確的態度上,當然會失敗。
也有人說,應該要提高婚姻障礙,讓這些愛錢的女人不能隨便跟外國人結婚,否則越南男生都沒有愛人,會造成社會問題。
當所有越南學者專家矛頭對準自己人痛批的時候,幾位台灣教授並不感到痛快。他們說,越南政府的傲慢態度,在工作坊中、在專家學者的意見中顯露無遺:他不在乎這些人民,他們視這些外嫁的女子都是追逐物質的拜金女,會議中不斷有聲音指出,應該要訓練她們,讓她們成為比較理想的妻子,才不會「被丟回來造成社會負擔。」
嫁給誰比較好?在不少越南人的心目中,嫁到國外象徵著幸福生活的可能,但是嫁到國外真的比較好嗎?越南媒體不斷報導嫁到國外的女性如何遭遇奴役與家暴,連我房東太太並沒有親戚嫁到國外,都知道韓國人愛打老婆,因為報紙電視都這樣說。
有位在美國念人類學的博士生質疑,建立在經濟安全前提下的婚姻,比較可鄙嗎?當前社會假設所有婚姻都一定得是建立在浪漫愛情的基礎上,是不是一種中產階級的傲慢?浪漫愛情對湄公河畔連明天三餐在哪裡都不知道的貧苦農民來說,優先順序肯定是不一樣的。自古以來,有多少婚配都不是因為愛情,而是因為雙方家庭的資源交換而成,如果這種交換關係本來就存在,為什麼這種雙方保證對方經濟安全/繁衍後代的交換卻不見容於現在?
由於現場沒有同步翻譯,花費了很多時間,最後幾乎是沒有討論就結束了那一段報告,我覺得很可惜,無從得知越南學者的看法。但也許答案很明顯,相較於台灣已有多位學者針對外配進行許多質性研究與培力輔導,越南至今連個專門協助這些婦女的組織都沒有,態勢很明顯,政府不關心,學界不在意,社會呢,就繼續忽視她們了。
當她們因為種種原因離了婚,身心俱疲回到家鄉,等待她的,不是一個溫暖的擁抱,而是更加艱辛困頓的未來。
妳想嫁給誰?原來不是妳的自由,沒念過幾天書、身無長物的妳,還有嗷嗷待哺的孩子與年邁父母,下半場的人生一如湄公河裡的一朵雞蛋花,起伏不由己,一去不回頭。
上周人文大學的台越韓跨國婚姻工作坊上,韓國與台灣代表報告過政府政策以及外配輔導措施後,台下多位越南教授與婦女團體代表紛紛抨擊政府:「該來的人都沒來!」
多位越南學者對台灣和韓國政府的外配輔導措施十分敬佩,相對於越南,這些移入國作法積極而人道,越南學者一致認為,政府應扮演更主動的角色,在越南女孩結婚出國前,先給她們一些基本的語言、國際地理教育與家事訓練,「不要連自己要嫁到哪裡都不知道!」
一位婦女與家庭輔導協會的兇巴巴委員疾呼:「再不要幾年,越南就會變成國際婚姻垃圾場,那些離婚的女人帶著小孩回來,造成社會的負擔。」其他人紛紛表示贊同,不少有臨床經驗的輔導人員跳出來舉例,湄公河三角洲的民眾觀念太落伍,有母親要脅女兒不結婚就自殺,像是人口買賣一樣,很多女人都是為了錢結婚,這樣的婚姻建立在不正確的態度上,當然會失敗。
也有人說,應該要提高婚姻障礙,讓這些愛錢的女人不能隨便跟外國人結婚,否則越南男生都沒有愛人,會造成社會問題。
當所有越南學者專家矛頭對準自己人痛批的時候,幾位台灣教授並不感到痛快。他們說,越南政府的傲慢態度,在工作坊中、在專家學者的意見中顯露無遺:他不在乎這些人民,他們視這些外嫁的女子都是追逐物質的拜金女,會議中不斷有聲音指出,應該要訓練她們,讓她們成為比較理想的妻子,才不會「被丟回來造成社會負擔。」
嫁給誰比較好?在不少越南人的心目中,嫁到國外象徵著幸福生活的可能,但是嫁到國外真的比較好嗎?越南媒體不斷報導嫁到國外的女性如何遭遇奴役與家暴,連我房東太太並沒有親戚嫁到國外,都知道韓國人愛打老婆,因為報紙電視都這樣說。
有位在美國念人類學的博士生質疑,建立在經濟安全前提下的婚姻,比較可鄙嗎?當前社會假設所有婚姻都一定得是建立在浪漫愛情的基礎上,是不是一種中產階級的傲慢?浪漫愛情對湄公河畔連明天三餐在哪裡都不知道的貧苦農民來說,優先順序肯定是不一樣的。自古以來,有多少婚配都不是因為愛情,而是因為雙方家庭的資源交換而成,如果這種交換關係本來就存在,為什麼這種雙方保證對方經濟安全/繁衍後代的交換卻不見容於現在?
由於現場沒有同步翻譯,花費了很多時間,最後幾乎是沒有討論就結束了那一段報告,我覺得很可惜,無從得知越南學者的看法。但也許答案很明顯,相較於台灣已有多位學者針對外配進行許多質性研究與培力輔導,越南至今連個專門協助這些婦女的組織都沒有,態勢很明顯,政府不關心,學界不在意,社會呢,就繼續忽視她們了。
當她們因為種種原因離了婚,身心俱疲回到家鄉,等待她的,不是一個溫暖的擁抱,而是更加艱辛困頓的未來。
妳想嫁給誰?原來不是妳的自由,沒念過幾天書、身無長物的妳,還有嗷嗷待哺的孩子與年邁父母,下半場的人生一如湄公河裡的一朵雞蛋花,起伏不由己,一去不回頭。
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